В XV — XVI веках деревянное зодчество Бокситогорского края проявлялось в сооружении клетских и шатровых храмов на местных погостах*.
Погосты — места гостьбы, то есть места, где останавливались на отдых князь со своей дружиной во время сбора дани или купцы в периоды торга, где осуществлялся обмен собранной дани на привезенный (местный или заморский) товар. В этих пунктах изначально были места поклонения языческим богам, которые сменились христианскими церквями. В итоге погосты получили статус административно-церковных центров конкретной округи. В XV веке в Бокситогорском районе насчитывалось 12 погостов. Первые описания местных погостов относятся к 1496 году.
Возникновению погостов, как опорных пунктов новгородцев на освоенных территориях, положила начало в 947 году княгиня Ольга (по реке Мсте и Луге), когда прибывала в этих местах. Каждый погост занимал один/два ландшафтных округов, отделенных друг от друга лесами и болотами (которые невозможно ввести в один севооборот).
Погосты просуществовали вплоть до 60 годов XIX века. Затем словом погост будут обозначать не волость, а обычное сельское кладбище (иногда даже без церкви при нем).
Чтобы увидеть жемчужину Бокситогорской земли необходимо приехать на самый край Ленинградской области, в деревню Лиственка. Сейчас здесь проживает всего несколько человек. До наших дней уцелела прибрежная деревянная церковь Рождества Богородицы. Храм был срублен в 1599 г. крестьянином Тимофеевым с братьями. Это единственный памятник, который остался здесь с древних времен. Храм похож на сказочный терем. Он и был построен как деревенская изба по клетскому типу. Клетик — четырехугольная постройка в древнерусской архитектуре. Срублена она была топором без единого гвоздя. Внутри храма нет привычного иконостаса. Есть полка для икон под названием — тябло (на ней до сих пор стоят иконы). Маленькие отверстия под крышей называются валовые окна — древние окна славян. Раньше, по поверью, окна не должны были быть большие, чтобы злые духи не могли проникнуть внутрь, и тепло лучше сохранялось. Ведь церковь отапливалась только одной печью «по черному».
Каскадность кровли Рождественской церкви характерна храмам в краях исторического проживания вепсов. Сохранились изображения святых старинного иконостаса, расписная подзорная доска, дверной проем с широкими откосами.
